le sabbat dans le nouveau testament
Luc 4 : 16, 31 “...selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat.” Luc 23 : 56 “Puis elles se reposèrent le jour du sabbat, selon la loi.” Actes 13 : 14, 42, 44 “Étant entrés dans la synagogue le jours du sabbat, ils s’assirent.” Le sabbat … Dans le reste du Nouveau Testament, il est cité seulement deux fois (Col. 2 : 16 ; Héb. Le Nouveau Testament ne parle jamais du Sabbat comme autre chose que le samedi, le septième jour, comme on le voit dans le quatrième commandement (voir Exode 20 : 8-11). Le mot français « sabbat » vient d’un terme hébreu qui signifie « se reposer, cesser ». Nous savons de Zacharie 14:16-21 que les fêtes seront imposées pendant ce temps et que la punition sera aucune pluie en saison, ce qui correspond à la peine de mort par la famine. Seul le Quatrième Commandement, nous ordonnant d'observer le sabbat le samedi (Exode 20:8-10) n'aurait pas été, nous dit-on, confirmé dans le Nouveau Testament et de ce fait n'aurait plus à être observé de nos jours. Le Sabbat dans le Nouveau Testament. Le Sabbat du Nouveau Testament Nous trouvons trois textes dans le Nouveau Testament qui sont cités comme excuse pour ne pas garder le vrai Sabbat, on essaient de négocier le Sabbat du septième jour avec l'observation des "jours de fêtes". Le sabbat dans le Nouveau Testament. Plus important encore, l'Ancien Testament montre que le Sabbat sera imposé de nouveau dans le règne millénaire de Jésus Christ. Nous ne nous attarderons pas beaucoup sur celui-ci, il nous suffit de noter que c’est le cas des quatre premiers commandements. Nb 28/9.10) -, comme les disciples violent le commandement sabbatique en arrachant des épis de blé. C’est incroyable que si une telle transition du sabbat au dimanche soit enseignée dans le Nouveau Testament, la connexion entre les deux soit si obscure dans le Nouveau Testament. Ce fut aussi le jour que Jésus observa. Les juifs observaient le Sabbat régulièrement en louant Dieu et ne se reposant (Luc 4.16 ) . On le découvre dans un verset du Nouveau Testament qui est en fait une citation d’un passage de l’Ancien (Psaumes 95 :11): Hébreux 3:11 Je jurai donc dans ma colère: Ils n’entreront pas dans mon repos! Référons-nous à ceux-ci: Romains 14:5-6; Galates 4:10-11; Colossiens 2:16-17. Le sabbat de l’Ancien Testament et le « Jour du Seigneur » du Nouveau Testament sont simplement trop différents. 4 : 4) pour indiquer sa signification spirituelle et typologique. https://signesdestemps.org/le-sabbat-dans-le-nouveau-testament Ainsi, ils utilisaient le Sabbat comme un point important du légalisme en ajoutant des lois qui n’étaient pas donné par Dieu (Mat 12.2, 10) . Nous aborderons également brièvement la signification de ce commandement de l’Ancien Testament et la manière dont il a été accompli dans le Nouveau Testament. Dans les Évangiles et les Actes, le sabbat est souvent mentionné en rapport avec les Juifs. -Les prêtres violent constamment le sabbat dans le temple -sous-entendu en pratiquant des sacrifices (c.f. Objection 5: Le 4ème commandement n’est jamais répété dans le Nouveau Testament. Un argument de poids contre le sabbat serait de dire que ce commandement n’est jamais répété dans le Nouveau Testament. « Il vint à Nazareth, où il avait été élevé, et il se rendit à la synagogue, selon sa coutume, le jour du sabbat. La Bible mentionne le sabbat pour la première fois dans les commandements donnés à la nation d’Israël (Exode 16:23).Par exemple, le quatrième des Dix Commandements déclare : « Souviens- toi du jour du sabbat… Le Sabbat est donc lié à un serment. LE SABBAT ET LA NOUVELLE ALLIANCE. Les Dix Commandements sont-ils tous confirmés dans le Nouveau Testament ? Et Jésus ajoute : « Or, je vous le dis, il y a ici quelque chose de plus grand que le temple. Dans le texte qui suit, nous voulons expliquer quelle attitude nous devrions avoir, en tant que chrétiens, à l’égard du sabbat.