juwayriya bint al‑harith
Après la mort de Mahomet, elle reçut une pension d'Abou Bakr et d'Umar jusqu'à sa mort en 637[48]. Juwayriyya bint Harith, may Allah be pleased with her, married the Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) in 5 AH, when the Prophet was fifty-eight years old and she was twenty, not long after his marriage to Zaynab bint Jahsh, and as a result of the Muslims ' successful campaign against the Banu Mustaliq who were swiftly defeated after the Prophet's surprise attack. Une lecture diachronique du Coran montre une mise en valeur progressive de la maisonnée de Mahomet comme image de la perfection[4]. Elle s'adresse directement à la communauté pour légitimer, par voix divine, les actions de Mahomet. La variété des sources traditionnelles ne permet pas un récit unifié et résumé de sa vie. En effet, après cette bataille aussi appelée Muraysee, quand notre héroïne a été captivée avec les autres membres de Bani Mustaliq par les musulmans, le Saint Prophète (PSL) lui a proposé de payer Badal-e-Kitabat et de l’épouser. Ces passages peuvent être contextualisés dans comme épisodes de la vie de Mahomet ou peuvent appartenir à des passage normatif[3]. Among the many captives was Juwayriya, whose husband, Mustafa bin Safwan, had been killed in the battle. Khadidja aurait, selon la tradition musulmane, été la première à croire à la prophétie de Mahomet et l'aurait encouragé dans cette voie[17]. Néanmoins, pour Shoemaker, "les transmetteurs du Ier siècle de l'Hégire - les "compagnons du Prophète" et leurs "Successeurs" - qui sont mentionnés dans les chaines de traditions les plus anciennes constituent l'un des éléments les plus suspects et artificiels de ce système de légitimation"[7]. Juwayriyya_bint_al-Harith, Femme du Prophète Muhammad -Wikipédia source. Ainsi, l'ensemble de ces récits n'évoque pas l'idée d'envoi de codex dans les villes de l'empire[34]. Son mari, Mustafa bin Safawan, fut tué dans la bataille, mais son père survécut. Elle épousa Mahomet vers 625, alors qu'elle devait avoir 18 ans[15]. Sawda bint Zama. Lorsque le Saint Prophète, était venu et que nous avons été capturés (durant la bataille de Bani Mustaliq), alors je suis devenue pleine d’espoir pour l’accomplissement de mon rêve”. Umm Salama épousa Mahomet en 626, alors qu'elle avait 29 ans[15]. Juwayriyya bint Harith, may Allah be pleased with her, married the Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) in 5 AH, when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was fifty-eight years old and she was twenty, not long after his marriage to Zaynab bint Jahsh, and as a result of the Muslims ' successful campaign against the Banu Mustaliq who were swiftly defeated after … This expedition ended with the victory of the Muslims thanks to the help of Allah Almighty. Aisha described Juwayriyah, saying, “She was a pleasant woman. Elle a accepté cette proposition et a joyeusement épousé le Saint Prophète صَلَّى اللّٰەُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم. Mas'ūn[30].Son premier mari est Khoumays ibn Hudhafa. V. Comerro rejoint cette vision et présente ces évocations des feuillets d'Hafsa comme un rajout rédactionnel servant à réunir les récits de compilation sous Abu Bakr et celui sous Othman[35]. St. J. Shoemaker, "Les vies de Muhammad". Elle a vu un rêve quelques jours avant de se marier avec le Saint Prophète (PSL). Pour Guillaume Dye, « Il me semble à peu près impossible de retrouver la réalité historique derrière tous ces récits [sur la famille de Mahomet], mais l’idée traditionnelle selon laquelle le Prophète aurait eu sept enfants (un chiffre qui n’est pas anodin dans la culture biblique) ne paraît pas être une information historique. Ce premier mari la répudia puis elle épousa son frère, Ubaïda ibn al-Harith. Il devient vite son homme de confiance, et elle lui propose le mariage, qu'il accepte en 595 avec la permission de son oncle Abû Tâlib[16]. Elle meurt en 677-678[15]. ), Tesei, T. Share on Facebook Share on Twitter Share on Linkedin Share on Pinterest . Ce mariage s’est effectué en 628 EC, quand elle avait 20 ans et le Prophète 58 ans. Zaynab bint Khuzayma. Juwayriya bint al-Harith ( arabisch : جويرية بنت الحارث , romanisiert : Juwayriya bint al-Ḥārith ; ca. Lorsque les saints compagnons ont appris le fait que le Saint Prophète صَلَّى اللّٰەُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم a épousé Juwayriyya bint al-Harith, ils ont estimé qu’il n’était pas approprié de faire asservir une tribu associée au Saint Prophète et par conséquent, ils ont libéré tous les captifs (hommes et femmes) qu’ils possédaient en tant que beaux-parents de notre maître صَلَّى اللّٰەُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم. 608 - 676) Mohamed felesége és a hívek anyja volt . Ces descriptions négatives des épouses, qui se trouvent dans des hadiths anciens, "peut-être en partie historiquement correct" ont connu un intérêt important à l'époque médiéval où ils soulignaient l'opinion des ulémas sur les femmes[4]. Plusieurs traditions contradictoires racontent cet épisode[37]. Juwayriyah bint Al-Harith (RA) tied the marital knot with the Holy Prophet (PBUH) in 5 AH, soon after his marriage to Zaynab bint Jahsh. Anyone who once met him became captive of his Divine beauty and compassion. Juwayriyah bint al-Harith (RA) was born with high status in her tribe. Elle serait morte vers 680[15]. Selon les sources religieuses sunnites du corpus du Hadith, Aïcha avait 6 ou 7 ans quand elle s’est mariée à Mahomet et le mariage ne fut pas consommé avant qu'elle n'atteigne l'âge de 9 ou 10 ans[23],[24],[25],[26],[27],[28], vers 623, date à laquelle Mahomet était âgé de 53 ans[23]. Si les exégètes ont tenté, a posteriori, d'expliquer ces allusions, Neuenkirchen considère que les commentateurs ont "tenté de trouver diverses solutions moins convaincantes les unes que les autres"[32].Ces traditions racontent que Mahomet aurait profité de l'absence de Hafsa pour avoir des relations avec une esclave, Maria la Copte. Elle a accepté cette proposition et a joyeusement épousé le Saint Prophète, صَلَّى اللّٰەُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم. Elle fit les deux émigrations en Abyssinie avec son mari[37]. Celui-ci donne un statut social important à ces femmes[3]. Celle-ci a connu certainement un « remaniement substantiel du texte », après la mort de Mahomet. Aisha bint Abi Bakr. Zaynab était réputée pour sa générosité. Cette femme splendide a fait partie des fortunées à avoir l’honneur d’être épouses du Saint Prophète (PSL). 236, résumé). Pourquoi les enfants sont-ils facilement distraits ? Elle fut enterrée au cimetière al-Baqiʿ, à Médine[36]. Ce passage coranique (v.1-3) est allusif et est composé d'éléments épars (le v.3 n'est pas lié au v.2). Ce mariage avait pour but de renforcer les liens avec le clan du père de Maymouna, al-Abbas qui est aussi l'oncle de Mahomet[41]. Juwayriya bint al-Harith ibn Abi Dirar ibn Habib ibn Aidh ibn Malik ibn Jadhimah al-Mustaliq (arab. (Faizan Ummahat-ul-Mumineen, pp. . Elle a épousé le prophète islamique Muhammad quand il avait 58 ans et elle avait 20 ans, plaçant ainsi le mariage en 627/8. Maria suscitant la jalousie des autres femmes, Mahomet aurait promis de s'en éloigner, promesse qu'il retira peu après[48]. À l'époque médiévale, l'épisode de son mariage a été fortement critiqué par les apologètes chrétiens. Juwayriyah bint al-Harith Print Email The Mother of the Faithful ‘Aa'ishah (may Allah be pleased with her) once said, “I do not know of a woman who brought greater blessing to her people more than Juwayriyah.” Her Name "Juwayriyah" is the diminutive form for the term Jaariyah. Ainsi, plusieurs d'entre elles auraient eu des visions avant leur mariage[4]. À la fin de l'an 5 de l'Hégire (en avril 627 apr. Elle serait enterrée à La Mecque[15]. (2016). Elle avait, selon la majorité des sources[14], alors 40 ans et lui 25[16]. Ce mariage avait probablement pour but de renforcer les liens avec Abu Bakr[19]. Elle est aujourd’hui enterrée à Jannat-ul-Baqi’. Cl. 608) ialah isteri Nabi Muhammad , dan dianggap oleh orang Islam sebagai Ibu Orang Beriman.. Beliau mengahwini Nabi Muhammad ketika baginda berusia 58 dan beliau berusia 20 tahun yang membuatkan perkahwinan itu berlaku pada tahun 628 M. 4, p. 428), La diplomatie : un moyen de communication efficace. Wikipedia. From Wikimedia Commons, the free media repository. Après être revenu à La Mecque, celui-ci, devenu chrétien[18], meurt et Sawda bint Zamʿa épouse Mahomet à l'âge d'environ 30ans. 3, p. 511), Juwayriyah bint Al-Harith avait mentionné: “, Environ 40 ans après la disparition apparente du Saint Prophète صَلَّى اللّٰەُ عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم, elle est décédée à Rabi’-ul-Awwal à l’âge de 65 ans. Ce passage semble s'inscrire dans le cadre d'une évolution politique faisant évoluer la place des enfants adoptifs[3] et l'abandon de l'égalité entre les enfants naturels et les enfants adoptés[4]. Shoemaker résume ainsi la question : "Ainsi est-il largement admis dans les études occidentales sur les origines de l'islam que quasiment rien de ce qui est rapporté par les sources musulmanes anciennes ne peut être considéré comme authentique, et que la plupart des éléments au sujet de Muhammad et de ses compagnons contenus dans ces récits doivent être considérés avec beaucoup de méfiance"[7]. Les épouses de Mahomet possèdent un statut particulier dans la communauté naissante. She married the Islamic prophet Muhammad when he was 58 years old and she was 20, thus placing the marriage in 627/8. Juwayriyya bint al-Harith was married to Muhammad, the Islamic prophet when he was 58 years old and she was 20, thus placing the marriage in 628. « Aisha did not consummate her marriage to Muhammad until after reaching puberty, which is when every girl in Arabia without exception became eligible for marriage. D'autres traditions rapportent qu'elles étaient alors déjà veuves[40]. "À travers l'exemple de Āisha, toutes les femmes musulmanes ont été averties de ne pas quitter la maison ou de ne pas s'impliquer dans les questions politiques"[20]. (Zurqaani ‘alal Mawahib, vol. Elle émigra à Médine avec celui-ci. Safiya serait née à Médine. Cette tenue est perçue dans le monde musulman comme le témoin de la précellence des épouses de Mahomet sur les autres femmes[3]. Juwayriya Bint Al-Harith, 978-613-3-87774-0, Please note that the content of this book primarily consists of articles available from Wikipedia or other free sources online. À l'époque moderne, les aspects anecdotiques, trop humains et ceux hagiographiques ont tendance à être lissés dans la littérature musulmane. Si ces épouses possèdent une place particulière dès le Coran, le statut de celles-ci s'accroit au cours du temps[4]. Pour le coptologue Christian Cannuyer (en), Maria, sa sœur Sirine (en) et (peut-être également) Ibrahim n'ont jamais existé[12]. Après la mort de Mahomet, alors qu'elle avait environ 18 ans, elle se retrouva interdit de remariage. Ibn Sa'd raconte qu'ils divorcèrent avant de se remettre ensemble. Sous sa forme actuelle, les versets 4-6 de cette sourate semble un ajout tardif[5]. Cette prescription permettait de les protéger mais aussi de les reconnaître comme "mère des croyants". Son premier mari est Zayd ibn Harithah. Expulsés de Médine, ils s'installèrent à Khaybar, elle épousa Kinana b. al-Rabl'[42]. Le verset 30 de la sourate 33 souligne le fait qu'elles doivent servir de modèle[3]. (Abu Dawood, Hadith 3931), Le nombre total de Hadiths racontés par elle est sept. Parmi eux, un est mentionné dans Sahih Bukhari, deux dans Sahih Muslim et le reste est mentionné dans les autres livres de Hadiths. Après la mort de celui-ci à la bataille de Badr. Family background. »[34]. Elle aurait été mal accueillie par les autres épouses jalouses de Mahomet[42]. 'Amr, un des premiers musulmans. Il put ainsi l'épouser[9]. (Ed. Il existe peu de traditions sur Sawda bint Zam'a, à la différence d'Aisha. Elle est aujourd’hui enterrée à Jannat-ul-Baqi’. D'autres versets sont liées aux épouse de Mahomet comme l'injonction contre la calomnie (Q24:11-26), le "verset du choix" (Q33:28-9) ou le verset expliquant que les épouses de Mahomet recevront le double en punition ou en récompense pour leurs actions (Q33:30 et suiv)[4]... La sourate 33 est fortement liée aux épouses de Mahomet. JavaScript est désactivé dans votre navigateur. Cette bataille fut une victoire pour Ali[20]. La compréhension du contexte de la sourate en est complexifiée. Juwayriya bint al-Harith ( Larabci: جويرية بنت الحارث , romanized: Juwayriya bint al-Ḥārith ; c. 608 - 676) matar Muhammadu (S A W) ce kuma Uwar Muminai. Selon des traditions shiites, elle serait restée vivante jusqu'à la fin du califat d'Ali. Juwayriyya bint al-Harith est née environ deux ans avant la déclaration de la prophétie en 608 EC (Faizan-e-Ummahat-ul-Mumineen, p. 245), dans une tribu nommée Bani Mustaliq. Durant la période pré-islamique, déjà, sa générosité lui aurait valu le surnom de « mère des pauvres », c'est-à-dire Oumm al-masākīn[36]. ), Reynolds, G. Le récit de Maria la Copte et de son fils Ibrahim a été construit de manière à prouver que Mahomet n'est le père d'aucun homme[9]. La pratique de la religion est facile (yusr), Quelques conseils pour avancer malgré les échecs, Le Hajj est menacé par le Changement climatique, la procrastination de la prière : 3 points à considérer, L’apprentissage de la religion par la femme musulmane, Le port du voile islamique : un acte d’obéissance, La conversion de la Qibla : leçons tirées, Global Sadaqah : plateforme de charité musulmane, Honneurs de la femme en Islam conférés par Allah. "Certains disent qu'elle n’était au début qu’une concubine, mais qu’elle était devenue une épouse à part entière avant la mort du Prophète". De leur union naît un fils, Ibrahim[50], décédé très jeune[9]. Ta auri Annabi musulinci Muhammad (S A W) yana da shekara 58 kuma tana da shekara 20, don haka sanya auren a 627/8. À l'origine, elle se nommait Barah ; c'est le Prophète qui changea son nom en Juwayriya lorsqu'il l'épousa. Les musulmans utilisent ce qualificatif avant ou après leur nom en signe de respect, d'après le verset du Coran suivant (33:6) : le Prophète a plus de droit sur les croyants qu’ils n’en ont sur eux-mêmes; et ses épouses sont leurs mères . Après la mort de Mahomet, elle prend parti pour Uthman[42]. À la mort de Mahomet, Hafsa aurait encouragé Mahomet, avec Aisha, à exclure Ali en faveurs de leurs pères respectifs[31],Selon la majorité des traditions, Hafsa est morte en 665[Lien à corriger][15]. définition - Juwayriya bint al-Harith. Treize femmes ou concubines sont attribuées à Mahomet même si l'identité de celles-ci ne font pas consensus[4]. (Zurqaani ‘alal Mawahib, vol. Son premier mariage fut avec Sakrān b. Hafsa possède l'image d'une femme désobéissante[30]. Activez-le pour accéder à SalamWebToday. Outre ces treize femmes, un certain nombres d'autres sont évoquées dans les sources anciennes, souvent contradictoires et plus douteuses[4]. Pour Van Reeth, cette sourate pourrait être une composition tardive (Ier siècle de l'islam) composée à partir d'éléments plus anciens sortis de leurs contextes[5]. À l'inverse, à l'époque moderne, des apologistes musulmans "se sont efforcés de le placer dans une lumière plus favorable"[40]. Elle était la fille d'Al-Hârith, le chef de la tribu des Banul Mustaliq. Juwayriya bint al-Harith ( arabe : جويرية بنت الحارث , romanisé : Juwayriya bint al-Ḥārith ; c. 608 - 676) était une épouse de Muhammad et une mère des croyants . Pour d'autres comme Ibn Ishaq, elle épousa Mahomet après sa conversion. Dans les hadiths, l'autorisation donnée à Mahomet de ne pas se limiter à cette limite serait d'origine divine tandis que les sources musulmanes classiques voient dans les versets 50 de la sourate 33 une légitimation de celle-ci, même si ce verset pose des problèmes d'interprétation[4]. Selon Ibn Sa'd, elle meurt vers 641[40]. Aïcha aurait accompagné Mahomet lors d'une campagne. (Al-Mustadrak lil-Haakim, Hadith 6859), En effet, après cette bataille aussi appelée Muraysee, quand notre héroïne a été captivée avec les autres membres de Bani Mustaliq par les musulmans, le Saint Prophète, lui a proposé de payer Badal-e-Kitabat et de l’épouser. Juwayriya bint al-Harith est devenue la septième femme de Mahomet après avoir été capturée lors de l'attaque de sa tribu al-Mustaliq[41] en 627[15]. Un deuxième topos pour expliquer leur absence est celui de leur destruction par Marwan[34]. Vous pouvez vous désinscrire de ces émails à tout moment. Ce récit a pour source l'histoire de Marie la romaine et de S(h)irine l'araméenne, épouses du roi persan Chosroès[9]. Sa dot s'élevait à 400 dirham. S'étant éloigné du camp, elle se serait retrouvée seule dans le désert avant d'être retrouvée par un jeune musulman qui l'aurait raccompagné jusqu'à Mahomet. Juwayriya bint al-Harith ( arabul : جويرية بنت الحارث , románul : Juwayriya bint al-Ḥārith ; kb. Mahomet, amoureux d'elle, poussa Zayd à la répudier et répudia lui-même son fils. Inscrivez-vous pour obtenir des articles hebdomadaires SalamWebToday! Ces épouses, exceptée Maria qui est restée une concubine[4], portent, pour les sunnites, le titre de "mère des croyants" (Q33:6). (Faizan Ummahat-ul-Mumineen, pp. Son mari, al-Hakim, appartenait à cette tribu[15] et fut tué lors du massacre suivant la reddition de cette tribu[38]. The marriage of Ummul Momineen Juwayriya bint al-Harith and the Holy Prophet was also a unique event of its nature. The daughter of the chief Banu al-Mustaliq, she was in her own right a princess and embodied that ideal in every way- beautiful, elegant, and strong. Hakim arrangea ce mariage dans le but de consoler Mahomet de la mort de Khadija[18]. Ils auront ensemble environ six enfants, possiblement deux ou trois[15] fils (Qasim et Abd-Allah ibn Muhammad (en)) et quatre filles (Zeynab, Rukayya, Umm Kulthum et Fâtima)[14]. Elle meurt en 631-632[15]. In the 5th year of the Migration, Banu Mustaliq clan of the Khuzaa tribe took action in order to eliminate the Muslims; thereupon, the Muslims organized an expedition against them. Juwayriya bint al-Harith (r.anha) Share . Elle est donc considérée comme la deuxième musulmane après Mahomet. Le premier aspect est particulièrement présent dans les hadiths qui ont servi à la mise en place de la loi musulmane, le second dans les récits hagiographiques et le troisième dans récits biographiques comme ceux d'Ibn Sa'd[4]. Rayhana est d'origine juive[39]. She married the Islamic prophet Muhammad when he was 58 years old and she was 20, thus placing the marriage in 627/8. Plusieurs épisodes de sa vie ont fait l'objet d'écrits comme l'accusation d'adultère portée contre elle[29]. Elle commença à avoir un rôle politique en s'opposant à Uthman[19]. Certains ennemis de Mahomet l'accusèrent alors d'adultère[20]. Ceux-ci permettent à Mahomet d'attester en faveur de son épouse[42]. The sacred self of the Holy Prophet is a Divine mercy and favour for everyone. Gilliot, "Oralité et écriture dans la genèse, la transmission et la fixation du Coran", O. Pour Van Reeth, celui a "démontré définitivement qu'il s'agit d'une légende". Sentant sa mort venir, Mahomet aurait choisi de s'aliter dans la chambre de Aïcha[19]. 'Abd al-Muttalib[40]. Ce mariage est daté d'environ 620[15] ou 631[18]. Pour Claude Gilliot, "La figure et « l’histoire » de Māriya al-Qibṭiyya sont truffées de traits légendaires et mythiques"[11]. No one saw her except he became captivated by her”. Elle serait morte vers 672[44] ou vers 670[42]. Elle meurt vers 670[15]. Jump to: navigation, search. ». Elle avait été mariée avec un de ses cousins dont elle était veuve. Elle aurait réussi à l'en dissuader en cédant sa journée à Aisha et en argumentant que son seul désir était d'être sa femme au jour du Jugement[18]. Certains mariages de Mahomet respecteraient une forme préislamique Hiba qui aurait disparu au cours du Ier siècle de l'islam[4]. Mahomet choisit d'épouser les deux[19]. Puisse Allah Tout-Puissant lui accorder sa miséricorde et lui pardonner le tout dans l’au-delà. Aïcha a, lors de cette bataille, un rôle central. ), et al. "En tout cas, Sawda vécut seule avec Mahomet un certain temps puisque Aisha était trop jeune pour que son mariage soit consommé et resta avec ses parents"[18]. Zaynab bint Jahsh. She initially fell among Muhammad's companion Thabit b. Qays b. Al-Shammas. (Abu Dawood, Hadith 3931), Umm-ul-Mumineen, Sayyidatuna ‘Aishah Siddiqi a considéré ce mariage comme un mariage extrêmement béni et a déclaré, c’est-à-dire que nous n’avons vu aucune femme supérieure à Juwayriyya bint al-Harith apportant autant le bien-être que les bénédictions à sa nation. Khadidja était une marchande aristocrate[15]. À propos de ce rêve, elle racontait que c’était, “comme si une lune marchait de Médina Munawwarah pour venir se reposer auprès de moi. Pour certains auteurs anciens comme Ibn Sa'd, elle garda toute sa vie ce statut de concubine, point de vue repris par l'Encyclopédie du Coran[15],[38]. Troubled by this, Juwayriya sought a deed of redemption from Muhammad. Les musulmans utilisent ce qualificatif avant ou après leur nom en signe de respect, d'après le verset du Coran suivant (33:6) : le Prophète a plus de droit sur les croyants qu’ils n’en ont sur eux-mêmes ; et ses épouses sont leurs mères[2]. Alors convertie à l'islam, elle est libérée et épouse Mahomet alors qu'elle a environ 20 ans[15]. She therefore is also called Mother of the Believers (Arabic: “Umm-al-Momineen“). Elle avait environ 18 ans à ce moment [48]. Aicha épouse Mahomet vers 623 mais n'aura pas d'enfant avec lui[15]. Surprenant la scène, Hafsa se serait plainte et Mahomet lui aurait fait jurer le silence, ce qu'elle ne respecta pas[31]. Les spécialistes des hadiths ont particulièrement écrit sur les compagnons et leurs vies sont racontées par des collections de hadiths qui mettent en valeur leurs vertus[6]. Juwayriyya bint al-Harith (Arabic: جويرية بنت الحارث juwayriyya bint al-ḥārith, born c. 608) was a wife of Muhammad, and a Mother of the Believers. Le deuxième passage important dans le Coran concernant les femmes de Mahomet est l'épisode du mariage de Mahomet avec Zaynab bint Jahsh, l'épouse de son fils adoptif[3]. Elle avait 30 ans à cette époque[36]. Ainsi, il a été démontré par Goldziher et Schacht qu'un certain nombre des personnalités cités dans les isnad ont été inventés à posteriori à des fins de légitimation[7]. À propos de ce rêve, elle racontait que c’était. De même, le récit que Dye, nomme Habar 2, raconte qu'Othman aurait recopié en un codex les feuillets de Hafsa à la suite de l'observation de divergences entre des Syriens et des Irakiens dans les récitations coraniques[34]. Sawda bint Zam'a faisait partie d'une tribu de Quraych du côté de son père et était lié à Médine du côté de sa mère[18]. Elle aurait transmis 1210 traditions mais seules 300 d'entre elles ont été intégrées aux ouvrages de Bukhari et de Muslim[19]. Les musulmans les appellent les mères des croyants (en arabe : Ummahāt ul-Muʾminīn). Veuve[14], elle engagea un jour le jeune Mahomet, qui s'était fait remarquer par son intégrité, pour conduire son commerce caravanier vers la Syrie. Juwairiyah binti Harith (Bahasa Arab: جويرية بنت الحارث juwayriyya bint al-ḥārith, lahir kk. "Ces critères ont ensuite été codifiés en tant qu'exempla dans les travaux de la jurisprudence islamique précoce"[4].