Dans ce jeu gratuit tu fais évoluer ton personnage au sein d'un clan aztèque, au Mexique juste avant la Conquête. Et, quand il les eut vus, il lui ordonna d’abord de tuer l’indomptable Chimère. Teissier-Ensminger, Anne, La Beauté du droit, d’Anne Teissier-Ensminger, Paris, Descartes et Cie, 1999. Antée se plaint à Proétos, mais le châtiment n’est pas suivi d’effets. 5 Mais pourquoi s’entraîner à considérer la fiction comme un cas juridique, et s’attacher à juger les personnages qui y évoluent, si l’on n’est pas soi-même juriste ? Palaiphatos, dans ses "Histoires incroyables"[11] rapporte que Bellérophon était un exilé, noble et courageux qui dévastait les villages côtiers dans une nef rapide, et Pégase était le nom de son navire. citée, t. 1, p. 350. Bellérophon était si pudique qu'il fit demi-tour, entraînant les vagues avec lui. Au centre, Bellérophon chevauche Pégase et terrasse la Chimère représentée ici comme un monstre bicéphale crachant des flammes. L’auteur raconte et explique.23. Et donc, que cette citation ne dit aucunement qu’il ait su préserver des innocents de ses foudres. 3Bref, lire c’est juger, et, pour comprendre la fiction, il n’est donc pas inutile de se demander ce qu’on définit soi-même comme juste ou injuste. Il est selon les versions le fils de Glaucos (et donc petit-fils de Sisyphe) ou de Poséidon, sa mère étant Eurynomé. Formalisant, au sein d’un débat conscient, les raisons qui l’ont spontanément amené(e) à juger dans un sens ou un autre, il présentera l’intérêt, pour le lecteur ou la lectrice, de pouvoir consciemment déterminer quelle(s) norme(s) il ou elle a appliqué inconsciemment au cours de sa lecture, et lui permettra s’interroger sur le bien-fondé ou la précipitation de son propre jugement. L’intrigue de Dumas met en scène un héros victime des institutions judiciaires, arrêté sans procès sur la base d’une dénonciation calomnieuse, qui entreprend, plusieurs décennies plus tard, de faire justice lui-même et de châtier, au mépris de la législation, les responsables de son malheur. Or, je suis arrivée parfois, en toute bonne foi, à des conclusions que, probablement, l’auteur eût estimé fausses. Je requiers donc, pour tout procès de personnage de fiction, qu’on applique, aussi rigoureusement qu’on respecte la présomption d’innocence au sein d’une cour de justice, la présomption d’ambivalence. L’écrivain sait, ou croit savoir, le véritable esprit de l’être qu’il a imaginé pour les besoins de son œuvre. 10,768 were here. Tout le monde connaît le navigateur depuis son exploit dans le Vendée Globe. Garçon y défend aussi bien des personnages de romans ou de nouvelles (Julien Sorel, Don José…) que de théâtre (Othello, Electre…). 26Mais la partie la plus grave et la plus ardue du procès à mener contre Monte-Cristo serait sûrement l’examen de sa culpabilité dans la mort d’Edouard, fils de son ennemi juré, Gérard de Villefort, procureur du roi de son état. Hamon, Philippe, Texte et idéologie, Paris, PUF, « Quadrige », 1984. Les hommes n'ayant pas réussi à l'arrêter, les femmes de la région relevèrent leur tunique par-dessus leur tête et marchèrent vers lui. 3 Laetitia Tabard, « La littérature comme cas juridique : le procès de la belle dame sans merci », workshop international de critique policière, 2018, en ligne : http://intercripol.org/fr/thematiques/critique-judiciaire/la-belle-dame-sans-merci-est-elle-vraiment-sans-merci.html. 304), qui a déjà méthodiquement assassiné plusieurs victimes dans son foyer (faits qu’il ne serait pas difficile d’établir, grâce à l’expertise du médecin de famille qui a plusieurs fois fait part des conclusions de ses autopsies au procureur Villefort), à la peine capitale. cit., p. 19) définit le roman populaire comme consolant, alors que le roman problématique crée, chez son lecteur, de l’inconfort, de l’inquiétude et du doute ; et précise immédiatement que, hormis ce critère, ils sont parfaitement similaires dans leurs modalités narratives et leur écriture. Il lui donna sa fille Philonoé en mariage ainsi que la moitié de son royaume en succession. Et, en tant que dix-neuviémiste, de rendre justice au roman (à ma lecture du roman, au moins), en essayant de mettre en valeur sa polyphonie normative. Sur cette question, voir Jean-Claude Zancarini et Romain Descendre, « A. Gramsci et la littérature ‘‘national-populaire’’. Bref, rien qui ne nous prouve avec certitude qu’il ait voulu que l’empoisonneuse passe à l’acte, et encore moins qu’elle tue son fils, à qui elle vous un amour inconditionnel. 41  Alexandre Dumas, Le Comte de Monte-Cristo, édition citée, t. 1, p. 133. Et, même quand le romancier nous permet de contempler, en pleine transparence, les intentions des personnages, ce privilège octroyé par la fiction est loin de toujours nous simplifier la tâche, car la plongée dans un esprit torturé et confus a toutes les chances de nous embrouiller encore davantage : comme l’a bien montré Jean-Louis Chrétien, « le paradoxe est que plus la conscience nous apparaît à nu, et moins nous sommes capables de porter un jugement, en tout cas un jugement ferme et définitif »28. 20   Regroupées dans Plaidoyers chimériques, publié aux éditions Fayard en 1954. Un exemple parmi d’autres, à une étape particulièrement importante de son parcours, où le héros, fermement décidé à laisser mourir empoisonnée la fille de son ennemi, change brusquement d’avis en apprenant que son ami Maximilien en est amoureux : Que se passa-t-il dans cette tête si lourde d’effrayants secrets ? Une mosaïque de pavement du IIe siècle fut découverte à Reims en 1938 lors de travaux dans la rue Jadart. Il est aussi décliné, sous des modalités variées, dans de nombreuses séries télévisées (Perry Mason, CBS,1957-1966 ; Ally McBeal, Fox, 1997-2002 ; Better call Saul, AMC,2015-…) ou dans des programmes de télé-réalité (Judge Judy, qui met en scène, à travers quelques 25 saisons (1996-2020) qui ont passionné le public américain, des reconstitutions fictives d’authentiques affaires civiles, sous la houlette d’une réelle magistrate devenue star des plateaux, Judy Sheindlin). Mais nul d'entre eux ne revit sa demeure, car l’irréprochable Bellérophon les tua tous. Lune (Bellérophon) refuse de s'unir à Soleil (Antée ou Sthénébée selon les récits). (1998). Iobatès, impressionné après de tels exploits, fut convaincu de l’innocence de son invité et renonça à le mettre à mort. En le livrant au jugement du lecteur, il a souvent pris soin de fournir des éclaircissements et d’expliquer comment il conçoit le caractère et les intentions de celui qu’il fait agir. 39se vante Monte-Cristo. 19Questions qui pourraient sembler réglées d’avance, si le tragique de l’actualité ne venait pas, régulièrement, démentir qu’il n’est plus besoin, au haut degré de civilisation qui est le nôtre, de les poser. 32  Alexandre Dumas, Le Comte de Monte-Cristo, édition citée, t. I, p. 167. 2  Sur cette notion, voir Umberto Eco, Les Limites de l’interprétation, Paris, Grasset, 1987. Bellérophon se lève aussitôt, et, saisissant le frein merveilleux, le porte au fils de Coeramus, le devin de ces contrées. Un rapprochement peut aisément être effectué avec La Tempête de Shakespeare où une vengeance n’empêche pas un roi de confier sa fille à un ennemi tout désigné. Elle se donne pour mission de mener l’enquête au sein des fictions ; notamment, de prouver l’innocence de personnages qui y ont été injustement accusés de meurtre, et de révéler l’identité des criminels qui n’y ont pas encore été épinglés. Pour ne rien rater de l’actu, rendez-vous sur 20minutes.fr : politique, sport, économie… tous les sujets sont sur 20 Minutes, retrouvez le journal en pdf Contexte américain, contexte occidental », les Cahiers de la Justice, n° 2, 2016. Ce qui est, je le conçois, plus facile à déterminer pour un roman réaliste, renvoyant à une référence extra-diégétique précise et vérifiable, que pour un univers fictionnel fantaisiste. ), L’immoralité littéraire et ses juges, Paris, Hermann, 2019). Initiée par Pierre Bayard avec Qui a tué Roger Ackroyd ? ». Que vaut l’argument de la loi divine, lorsqu’il est brandi pour enfreindre les lois humaines ; et même pour bafouer, telles qu’on les définit dans le roman, les « lois naturelles »32 ? Bellerophon est le nom du navire britannique sur lequel Napoléon Ier embarqua après Waterloo en se plaçant sous la bienveillance de son plus constant ennemi, le Royaume-Uni. Il ne s’agit là que d’un exemple, parmi tous ceux qu’une lecture critique vis-à-vis du monte-cristisme pourrait relever ; une lecture qui, du coup, ne s’exonèrerait pas à si peu de frais de la tâche complexe que tout roman assigne à ses lecteurs et lectrices : juger le héros. Un des héros les plus connus des petits Allemands, c'est Jim Knopf du roman de Michael Ende, une ... Mythe de la femme fatale ou ennemie du peuple ? Les emblèmes étaient un lion à la proue et à la poupe, un dragon. Née au début du XXe siècle aux États-Unis, portée dans l’espace francophone depuis plusieurs décennies par des équipes comme celle qui s’est fédérée autour de la Revue interdisciplinaire d’études juridiques éditée par l’Université Saint-Louis de Bruxelles, l’interrogation sur les rapports entre droit et littérature a déjà donné lieu à de nombreuses recherches. Au sommet de sa gloire, il entreprit de voler vers l’Olympe grâce à Pégase, s'estimant digne de séjourner avec les dieux. Or, à l’exception de quelques rares condamnations expéditives49, le héros de Dumas a bénéficié, depuis deux siècles, d’un non-lieu pour cause de popularité. Dans ce procès, rappelons-le, il risque la peine de mort ; et je n’aurai vraisemblablement jamais fini de le juger58. 35 Jacques-Henry Bornecque, introduction au Comte de Monte-Cristo, Paris, Classiques Garnier, 2014, p. lv-lvi. Le Belléphoron de la marque d'imprimeur des Perier chevauche ce même Pégase[réf. La marque utilisée par les Wechel sur leurs pages de titre représentait deux mains soutenant un double caducée que surmonte Pégase. Cohn, Dorrit, La Transparence intérieure, Paris, Seuil, 1981. Et le roi connut alors que cet homme était de la race illustre d’un dieu, et il le retint et lui donna sa fille et la moitié de sa domination royale. Tout ce dont nous disposons dans le dossier est une discussion générale et théorique avec Héloïse, à bâtons rompus, sur la possibilité de rendre indétectables les traces d’un poison ; et, en guise de pièce à conviction, un remède obligeamment fourni pour soigner Edouard, dont Monte-Cristo avertit la jeune femme qu’il serait fatal en cas de surdosage. Un fils qu’elle destine, quoi qu’il en coûte, à devenir l’unique héritier du patrimoine des Villefort, et qui, loin de représenter une cible, constitue, au contraire, le mobile de ses précédents assassinats. 33  Jacques Hamelin, Procès imaginaires, introduction p. 22. La dernière modification de cette page a été faite le 10 mars 2021 à 14:38. 56  Umberto Eco (op. 38  Sur l’opposition entre « roman populaire » et « roman problématique », voir Eco, op. Un enfant de dix ans à peine, empoisonné par sa propre mère, grâce au philtre préparé sur les bons conseils du héros. Actualités, bons plans et conseils sur la vie étudiante, la mode, le sport, la beauté et la culture A l’inverse, dans l’optique d’une réflexion critique qui, dans la lignée de la tradition continentale, considère la dialectique entre droit et littérature comme une occasion de s’interroger sur la pertinence des lois, le roman donne une occasion de naviguer entre des pôles normatifs sur lesquels, en tant que citoyen ou citoyenne, il me semble important de réfléchir : peut-on admettre l’idée d’un « droit à la vengeance », et, le cas échéant, comment le définir ? Quand Bellérophon revint pour la troisième fois à la cour de Lycie, Iobatès posta secrètement des combattants en embuscade et demanda à Bellérophon de contacter un certain Acrisios, de nuit et sans armes. 28Un tel chef d’accusation l’exposerait potentiellement à la même peine que la meurtrière (art. 33Pourtant, et c’est là l’une des originalités du roman, le Comte de Monte-Cristo lui-même ne cesse de s’interroger sur la justice de ses actes — jusqu’à regretter d’avoir, au moment le plus critique, « outrepassé les droits de la vengeance »51 : Dumas tente d’esquisser une psychologie du surhomme, à la fois décousue et haletante, nous le montrant partagé entre le vertige de l’omnipotence et la terreur de son rôle privilégié, en un mot tourmenté par le doute et rasséréné par la conscience que sa toute-puissance naît de la souffrance.52. Zancarini, Jean-Claude, et Descendre, Romain, « A. Gramsci et la littérature ‘‘national-populaire’’. Ecriture et réécritures du code civil, Paris, Garnier, 2020 ; ou encore Myriam Roman, « Victor Hugo, le droit du poète », inédit présenté à l’HDR en juillet 2020, ainsi qu’à des ouvrages plus anciens, comme Anne Teissier-Ensminger, La Beauté du droit, d’Anne Teissier-Ensminger, Paris, Descartes et Cie, 1999. Proétos décida de tuer le jeune homme. « Glaucos engendra l’irréprochable Bellérophon, à qui les dieux donnèrent la beauté et la vigueur charmante. Ne pouvant mettre à mort son hôte lui-même sans s'attirer le courroux des Érinyes, il l’envoya à la cour de son beau-père Iobatès, le roi de Lycie et père de Sthénébée, avec une tablette scellée sur laquelle figurait un message ordonnant de tuer le porteur. 40  François Ost, « Shakespeare, la comédie de la loi », Bruxelles, Revue interdisciplinaire d’études juridiques, vol. 66. Son histoire est contée dans l’Iliade[1] par Glaucos, fils d’Hippoloque, à qui Diomède a demandé sa lignée. Mais quand Bellérophon fut en haine aux dieux, il errait seul dans le désert d’Aléios[2] : « Objet de haine pour les dieux, il errait seul dans la plaine d’Alcion, le cœur dévoré de chagrins, évitant les traces des hommes Â» [3]. C’est ainsi que la puissance des dieux rend facile ce que les mortels jureraient être impossible et désespéreraient même d'exécuter jamais. 10Jugera-t-on, par exemple, comme le suggère Camus lui-même à propos de L’Etranger, que Meursault est condamné à la guillotine, non pas à cause du meurtre qu’il a commis, mais parce qu’il refuse de feindre des sentiments moraux consensuels, parce qu’il s’obstine à dire la vérité ? 12 Pour juger, en toute conscience, un personnage de fiction, il n’est donc pas inutile d’avoir des notions de Droit, et il est judicieux de reconstituer le contexte juridique et, plus largement, le cadre normatif général de la société fictive dans lequel celui-ci évolue (reflet direct, ou non, de celui dans lequel vit l’écrivain). Leichter-Flack, Frédérique, Le Laboratoire des cas de conscience, Alma, 2012. Pour se venger de la reine Sthénébée (ou Antéia), il revint à Argos et fit semblant de succomber à ses charmes. Mais Zeus, furieux, envoya un taon qui piqua Pégase sous la queue. Et elle soufflait des flammes violentes. (Paris, Minuit, 1998), la critique policière est aujourd’hui pratiquée collectivement, au sein du réseau Intercripol, par les équipes qu’il m’a été donné de coordonner depuis sa fondation1. 8  Pour le xixe siècle, on peut notamment penser aux travaux récents initiés par Marion Mas et François Kerlouegan, Le Code en toutes lettres. Dumas ». Bellérophon mit le feu à la forêt de Telmissa, qui brûla ; les deux bêtes féroces périrent. 36  Sur ce point, je reprendrais volontiers à mon compte la boutade dont s’est fait l’écho, en son temps, Jean Vilar : Louis Jouvet aurait répondu à un critique qui lui reprochait de ne pas avoir respecté les intentions de Molière : « Tu lui as téléphoné ? ». La fréquentation des fictions constitue alors une bonne occasion de préciser et d’interroger, en vue de cette hypothétique charge et, plus généralement, pour prendre position sur les projets de loi soumis au jugement démocratique, notre propre conception de la justice, et les biais de raisonnement susceptibles d’altérer notre sentence. 35De la même façon, il n’est pas évident que le roman programme exclusivement une lecture qui assimile, comme le proclame Monte-Cristo lui-même, la vengeance du héros à la justice divine.
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